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“金光穿洞”引摄友扎堆颐和园 园方加派安保维持秩序 韩雪胡兵 呆萌水獭泡温泉 手机拍卖行bug cfaipai 幻龙宝匣过期时间 北京公招 青岛市市长张新起 65军政委 妈咪我是合法的 安新县刘李庄镇 影视剧里“现代”应该时刻在场

    来源:czscxkhc.cn梧州日报
2019-11-15

  冬至前后黄昏时分落日的光辉与十七孔桥的桥洞接近垂直桥洞内侧仿佛被染上金光点亮明灯颐与园昆明湖上的南湖岛也迎来了几乎是一年中最热闹的时刻。围在岛上的除了每年都来看金光穿洞的“铁粉儿”更多的是慕名而来的中老年摄影爱好者。但也有拍摄者认为摄友们拘泥于一处并无必要“金光穿洞虽美但颐与园这么大美景又何止于此呢?”

  抢占C位需趁早

  “这时间抢到好位置的希望不大也就凑个热闹。”昨日下午还不到3点北京晨报记者在颐与园佛香阁附近碰到手拿单反相机的陈女士“之前看朋友发过相片今早一瞅太阳倍儿亮这才想来看看。”陈女士回忆说经过近日媒体报道金光穿洞成了网红景观但这景色由来已久早年间昆明湖还允许市民在冬季上冰“在冰面上拍摄的效果别提多好看了”。

  越走近连接十七孔桥的南湖岛才真的发现陈女士所言不虚。下午3点刚过南湖岛上的最佳观景位已经被中老年人的“长枪短炮”占据虽说距景色最盛之时还有一个多小时早已没了下脚的地方。花费一个多小时从南二环赶来的刘先生设备专业他笑称头次来拍桥洞没什么经验再加上到得晚恐怕很难拍出满意的作品“要说公认的C位还得是离桥近的位置那里能拍全17个桥洞。不过人家一般中午就来占位置了”。

  美景不止在桥洞

  到了下午4点透过十七孔桥的日落光辉的颜色愈加明亮饱满南湖岛上的人也达到了峰值。湖边的椅子山石有的成为了大家登高观景工具园方加派的安保人员也不得不把相对狭小的石头用警戒线包围起来。走在过道两边除了“借过”的招呼声听到最多的是摄友们讨论光圈该调到多少、画幅比例怎么最合适。

  相比之下王女士拿着手机站在一旁显得颇为“佛系”。她告诉记者自我住在颐与园附近金光穿洞的景观每年都能看到“准备照两张就走”。相比认为“十七孔桥的一年之计在于冬至”的大部分摄友们王女士也向记者展示了此前拍摄的精彩相片有佛香阁映衬下刚刚结冰的水岸也有倒映着玉带桥的冰面“颐与园很大一年四季都很美想拍出好看的相片哪儿至于只守在一处呢?摄影的乐趣除了能拍到著名的景观更在于不同视角下捕捉到各类事物不同的美”。

  北京晨报现场消息记者 田杰雄/文 王巍/摄 线索:辰先生

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  最近热播电视剧〖知否知否应是绿肥红瘦〗的诸多台词错误引发了不小的注意如“恃宠不骄”“手上的掌上明珠”“年纪不惑的举子”“日子过得不知轻重的”“独个儿一个人”等语病在网络上遭遇了群嘲。

  不过事实上该剧并不能简单地评价为“粗制滥造”剧中服装、布景颇为考究世界观有意参考了北宋的时代背景内容推展能看出对〖红楼梦〗的借鉴台词也能看出是刻意参酌文言文的表达方式其中有些语病也可能是对一些古语表达不熟悉所致。平心而论这部电视剧对传统文化的整体态度是有意贴近的只是因为打磨不足、把关不严闹出了一些笑话。

  对传统文化保持敬意当然是好事在细节上不断考究也是提高影视剧制作品质的应有路径。不过原汁原味地复原是不可能的也没有意义。比如〖史记〗〖汉书〗的语言基本是当时的口语但是拍秦汉剧肯定不能原样复制否则恐怕很少有人听得懂更不会有人愿意观看。至于装扮等也无必要一味追求古色古香比如清代的发辫与今天清宫剧差别较大实在不合现代审美。

  古装剧制作保持对传统文化精髓的把握营造一种古典的氛围足矣没必要原貌构建每一点细节。所以与其刻意追求古意导致错误频出倒不如大大方方说话别掺入那些过于前卫的词语就行了。

  另一类更值得讨论的问题则是影视剧的价值观。比如引发热议的〖娘道〗剧中聚焦了女子的牺牲、奉献、苦难并将之合理化甚至理想化也不乏生男、生女之类的内容线条。这种口味或许在一定程度上表现了时代背景还原了当时人们的精神面貌但无疑欠缺对现代价值观的考量也难怪引发广泛争论令不少网民表示“毁三观”。

  古装剧是国产影视剧的重大门类足见其受众之广。无论如何故事情节发生在古代受众在当代。古代无论如何美化终究是古代我们与古人终究生活在完全不同的时空中。宫斗也好男尊女卑观念也好正室侧室之争也好从根本上这些都是“前现代”的置于现代语境下都不具备合法性对其津津乐道极易产生价值观上的不适感。包括〖延禧攻略〗〖如懿传〗等评价较高的古装剧网络上也常见对其价值观的讨论。

  对于影视剧哪怕是古装剧“现代”都应时刻在场。即对古代素材的摘取视角的选择理当体现一种现代关怀。对于古代那些已然发生的历史事实实在不宜沉浸其中变成缺乏超越眼光的赏玩。

  别说古装剧哪怕是古代小说价值观滞后的评价都不高。〖红楼梦〗之所以成为经典也是因为其表现了“千红一窟、万艳同悲”的深刻悲悯而〖野叟曝言〗这种渲染“功名富贵”“子孙满堂”之类的小说根本不堪与〖红楼梦〗相提并论从知名度而言也可见一斑。

  “现代”在场的意义也意味着用现代眼光重新检视古代素材。比如文人风骨、壮士悲歌、爱悲剧这些穿越古今、国界的价值沉淀也不妨多纳入创作视野。

  当然古装剧呈现什么样也不完全是创作者自我的自由选择还须迎合观众口味。不可不承认的是身处社会转型期的观众其价值观前后不一、口味各有侧重也很正常。但舆论理当保持足够敏锐在文艺批评的过程中推着社会认知水位不断上行。

(易之)

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